九 28
2009
是这个样子的：
我们组织企业内训师做课程开发，忙里忙完大半天；一没有人盯了照样各行其是。
为什么？
因为他们做事情的时候陷入了自己的思考流程中了；你教授的流程太难固化到脑袋中。
怎么办？
软件是不错固化流程的办法。
有没有这样一款软件：围绕课程开发需要考虑的问题、需要走的流程，从头到尾以软件的形式固化下来？
这样一来，讲师只要做填空题、选择题，不需要做问答题。课程开发的方法就能极大的受控了。
有没有呢？！
http://www.aboutlearning.com/4mation.html似乎有点儿那个个意思，只是不知道到底如何。
Tags: 课程开发 软件
九 27
2009
最近一直出差，总是熬夜，却并不都是因为事情多。太多时候，我只是需要一个宁静的思考空间，仅此而已。
看到那些在能一边跟同事讲话一边把工作做好的人，我就特别羡慕。
我是一个很笨拙、很简单的人，做一件事就把心思花在这上面，很难兼顾其他。所以白天如果人多的时候，我多只能做一些执行性和例行事务——沟通、协调、研讨、吸收一些资料、完善完善报告……这些不用深思的事务，我称之为“消耗性工作”。这也说明一般情况下，我白天真正的工作时间，着实不多——只有处于一个人、宁静的环境下，我才能真正开始“工作”——而只要工作日，这样的时间只有晚上才有。
那是一种奇妙的状态，我只是觉得世界如同一张白纸，思维就是我的笔墨，因我的每一笔而改变。
我也可以选择早睡早起，譬如，十一点前睡觉，六点左右起床。然而很不幸，最近同事之间的生活规律不很合拍，没有办法，只好折腾自己了——熬夜是很伤身体的事情，尤其当我发现它总是直接诱发我的偏头痛——那种让人发现整个世界的重量像锥子一样扎到你的脑动脉中，并随之跳动、穿刺。
所以，只要有机会，我也希望能早睡早起。我会逃避一些喧嚣，选择一个人，不是因为我厌恶什么、害怕什么、不支持什么，只是的确有很些事情要做，而我又太害怕第二天的偏头痛。
在这种情形下，相比较而言，去喝几盅自然不是我的选择——每次喝完我都彻夜失眠，谁了解？当然，或许大家都觉得自己摊子上的那点儿事情最重要吧，相互理解。
至于说小孩子气等等话语，则不应该那么随便说出口、去判定一个人的。至于说我的笨拙是否代表没有大局观、系统思考能力，也要有些根据才能判别出来。
我要的，也只是一个宁静的思考空间。
Tags: 宁静 思考 空间
九 25
2009
Tags: 团队领导 亲历亲为
九 25
2009
今天读到的是《古文观止·宫之奇谏假道》。
人物和国家介绍：
大 王、大伯、虞仲、王季、虢仲、虢叔、文王之间的关系：大王（也作“太王”，叫做“古公亶父”），大王之子，分别是大伯、虞仲、季历（符合“伯仲叔季”的顺 序，但是第三子是谁不得而知）；大王把王位传给了小儿子季历，所以称为“王季”。王季之子，分别是文王（就是姬昌，也称伯昌）、虢仲、虢叔（也符合“伯仲 叔季”的顺序）。
虢国：周文王姬昌封给他弟弟虢仲的诸侯国。
虞国：周文王姬昌封给古公亶父之子虞仲，也就是自己的叔叔的诸侯国。
虞国处于虢国与晋国之间。
晋献公：一个毁誉参半的人物，姓姬，周王姓。周武王的小儿子叫叔虞，也就是周成王的弟弟。周成王灭了当时“唐”地之后，将这块地方封给了他，这是公元前1033的事情了。若干代之后，到公元前715年，出了个曲沃武公，统一了晋；被周釐王封为晋武公。晋献公是武公的儿子。其他详见http://baike.baidu.com/view/160695.htm。
虞公：虢仲的后代，一个昏君。
宫之奇：少有记录。
故事是这样的：
晋献公向虞公借道，要打虞国。虞公琢磨着可以借，宫之奇竭力反对。二人据此展开了一番PK。宫之奇逐一驳斥虞公难以立足的假设。
假设一：“晋，吾宗也，岂害我哉？”——晋国，与我国同宗，难道会加害我们吗？
宫之奇PK道：
虢仲、虢叔，王季之穆也，为文王卿士，勋在王室，藏于盟府。将虢是灭，何爱于虞！——说得很多，总之就是说：首先，比起虞国来，我们与晋的血缘关系还不如他们亲密，虢国都能消灭，更何况我们！
虞能亲于桓、庄乎，其爱之也？桓、庄之族何罪，而以为戮，不唯偪乎？亲以宠偪，犹尚害之，况以国乎？”——其次，因为近亲势力威胁到自己，晋献公连自己的祖父、曾祖父一族都能全部杀光，何况我们这八杆子打不到的“同宗”亲戚呢。
假设二：“吾享祀丰絜，神必据我。”——我的祭品丰盛清洁，神必然保祐我。
宫之奇PK道：
鬼神非人实亲，惟德是依——鬼神不是随便亲近某人的，而是依从有德行的人；
民不易物，惟德馨物——人呈贡的东西都是一样的，只有德行才能让祭品符合鬼神的胃口；
若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？——要是晋果真把我们灭了，再修德行，鬼神难道能把贡品吐出来不成？
虞公的这两个假设，纯属一厢情愿；宫之奇轻松几个对比，就拨开云雾见青天，让我们看清了晋献公的虎狼之心。
只可惜，虞公太过幼稚、昏庸，一意孤行、丝毫不以为意，同意了假道伐虢。
结果可想而知：
宫之奇以其族行，曰：“虞不腊矣。在此行也，晋不更举矣。”——宫之奇全家逃离虞国，并精确预言了虞国的灭亡。
师还，馆于虞，遂袭虞，灭之。执虞公，及其大夫井伯，从媵秦穆姬——回师途中灭掉虞国，抓住其大夫，并把他“陪嫁”给秦穆公。
虞公昏庸自不必说，但也应该有谋士不少，能识破晋献公野心的也应不少。这里仅仅记载了宫之奇，从侧面反映：其他谋士对虞公的决定似乎并无异议——难道他养了一群废物？显然不会。我想原因可能有二：
其一，晋献公第一次假道伐虢，并未侵犯虞国。这对虞国上去造成了极大的麻痹作用，如同一剂镇定剂，让全国上下目视城门失火，无动于衷。
其二，晋国强大，不借道，恐给人以口实——正常情况下，远交近攻是明智的做法；直接伐虢国绝对是不明智的——“越国以鄙远”，打赢了也是白搭。所以晋献公一定是想直接找虞国的碴。
Tags: 宫之奇 晋献公 假道 虢 虞
九 23
2009
你是家养的还是野生的
最新出版的《新世纪周刊》里有一篇刘戈的文章：《你是家养的还是野生的》，用草原狼将看门狗吃掉的故事，提醒职场人士要尽量保持身上的野性，尽量延缓生存能力退化的时间，甚至有时候要有意识地给自己寻找一种野生状态。
文章中写道：
“被豢养着，真好啊。有定时定量的吃喝，有可以遮风挡雨的笼子住，有主人的宠爱，还可以向看客展露一下威武的身姿。但可悲的是，他们面对的不仅仅是自由的丧失，还有野性和能力的退化。
但喜欢被豢养却是我们的本能。求职的时候，大部分人会尽量选择声望高、体量大、福利待遇好的机构。和动物不同的是，人类在大多数情况下会按照经济学的原理来权衡利弊，这被称作理性，在现代社会，我们在理性的指导下生存。所以我们要找到让我们足够安全的雇主，这样，进入某种形式的牢笼就成了大多数人不可避免的选择。”
作者对那些过分沉醉于好单位的人提出了警示：“在找到一份令人艳羡的好工作以后，我们会突然发现，原来自己很牛啊。我们会把自己服务机构的地位和影响力当作自己的能力，会把自己职位赋予的权利当作自己的能力。在一家行业里数一数二的公司里工作，轻易地签下一个大单不是你的能力，在一个著名的新闻机构里，采访到一位要害人物不是你的能力。在和外界交往的过程中，你受到的热烈款待，对你的肉麻恭维其实都来自于你服务的机构和你的职位”。
文章最后的一段话让人印象深刻：
“真正的自信，不是面对困难有着必胜的勇气，而是在任何时候都从容得不惧失去”
回想自己半年来离开职场从事自由职业的历程，再看这篇文章感受特别深。以前担任公司的管理者，很多具体的小事都有下属完成，基本上不用亲自操作。但现在就必须亲力亲为、认真仔细地将每个细节做好，律师是非常琐碎、非常注重细节的职业，程序性强、有大量的文书、案头工作需要一丝不苟地完成，否则就可能影响案件的正常处理。在开拓案源、具体办案的过程中，对自己的体力、耐心、专业素质都是极大的考验。半年了，虽然有了一些较稳定的案源，但距离自己原先预定的目标还有不小的差距，说明还有许多工作要做得更细，还需要更积极、大胆地开拓。
无论是家养的还是野生的，保持必要的野性、锻炼提高能力与素质都是生存发展的必由之路。
最后，用一段寓言文章与大家分享：
纯粹的鱼
在江河里生存的鱼儿自由自在，
可能会挨饿，也可能会遇到天敌和风浪……
但它不受空间控制－－－－
好比自由职业者，随时牌有赔有赚的风险之中，但很自由，不受控制。
在池塘或鱼缸里的鱼，不会挨饿，定时会有人来喂食；
但活动空间有限－－－－
好比抱紧“铁饭碗”一族，定时会发工资，不会饿死，但得守规矩。
每个人的正常定位选择均跑不出此二者，
要么浪际江湖，求得个自在；要么身陷府衙，求取功名；
只是这中间的路走不得－－所谓“天上掉馅饼”－－－
鱼儿在江河中畅游，忽见天上垂下鱼食，
不吃白不吃，于是一口咬下去。。。。。。
被钓上来的后果，只有死路一条！
此多指“暴富“、”横财“或”外财”
因此，不为“鱼饵”所诱，是唯一避祸的方法。
Tags: 豢养 野生 职场
九 23
2009
21世纪，最缺的是什么？是人才？
只对了一半——
是学习型人才！
人类社会总是在不断加速.
当信息以十倍速累积、社会以十倍速变化、对手以十倍速成长，
企业如何继续领跑？
——以更快的速度进化自己。
如何进化？学习。
如何更快地进化？更高效地学习。
这，需要你的身影！
未来的学习官！
毋言大器晚成，成功需要敢为人先！
让我们破茧而出，实现自己的华丽转身！
项目介绍
q本项目由东方智业管理培训学院主办，过程中免收学员一切费用。
q每期项目为期6个月。
q首期招募8-10名。
| q东方智业管理培训学院收益：
–过程中的团队专项研究成果 –培养和发掘人才，为自己和客户选拔和输送优秀人才 –建立定向人才库 |
q学员收益：
–亲历企业管理实践 –聆听专家实践经验 –参加定期内部经验分享会 –跟踪专业前沿，深入项目研究 –团队分享、学习与成长的机会 –一群有梦想、敢追求的朋友 |
我们希望你
q南京知名高校优秀学子（大四保研、研一），专业不限
q认同我们的人生理念，追求我们的职业修养
q正心诚意，能够保证充足的时间和精力投入
q格物致知，能坐得住板凳、耐得住性子，做事有一股子犟劲和韧劲
q具有以下专业修为者，同等条件下可以优先考虑：
–心理学
–教学开发与设计
–网站设计与维护
–管理、人力资源
招募 程序
| 日期 | 项目 |
内容 |
| 10月15日前 | 校园宣讲 | 南京大学、东南大学、南京师范大学，具体时间参见 www.ocg-traing.com.cn中的“公司动态” |
| 10月15日前 | 简历投递 | 请将一份doc格式个人简历发送到master@ocg.com.cn,或xushengyu_2003@163.com |
| 10月20日前 | 简历筛选 | 确定进入面试人员名单，同时发送面试通知 |
| 10月25日前 | 组织面试 | 面试时间以面试通知内容为准 |
| 11月1日前 | 通知面试结果 | 电话通知、邮件确认，同时组织第一次集体见面会 |
关于本项目具体内容请参见附件：《孵育行动》。
学习官之ABC
学习官怎么来的？
从发展的角度上来看，企业的成长与竞争，不再是静态的技术壁垒、资本存量抑或是盈利模式的比拼，而发展成为动态的反馈、适应与创新能力——学习力的竞争。这迫使企业把“组织学习”这一职能提升到新的高度。近十年来国内外知名企业纷纷设立起自己的学习机构，则充分印证了这一点：跨国企业如GE、摩托罗拉、惠普、宝洁、丰田、LG、3M……，国内企业如平安集团、中国移动、中粮集团、海尔集团、新希望集团、苏宁电器、中信银行、腾讯……
这些专业学习机构的设立，催生了专业的企业学习管理人员——学习官（learning executive或者learning officer）这样的职位。当然，关于这一职位的称呼根据企业情况各有不同：在国内，如果学习机构叫做“企业大学”，则称为“校长”；如果叫做“商学院”则称为“院长”。在国外，则多称为learning executive或者learning officer——比如在GE和高盛，就称为CLO（chief learning officer）。
学习官做什么？
学习官的工作目标取决于学习机构的目标。企业不同，学习机构的目标会有不同，不过一般集中于五个方面：培养企业人才、助推战略落地、传播企业文化、策划创新改善和经营知识资产。
学习官的职责就是通过学习氛围的打造、学习机制的建立、学习内容的设定和学习技术的应用，达到上述目的。因此，学习官不仅要知道如何在组织内促动学习、知道不同群体的学习需求、跟踪核心群体最新学习机会，更要理解企业、熟知企业的业务运作。这对学习官提出了极高的素质要求。
学习官发展空间如何？
目前国内外企业的学习官，基本上都是从成熟的跨国企业挖墙脚获得的，来源极为单一。如腾讯学院的马永武就出自惠普商学院；GE公司自从设立首席学习官职位以来，已经被外部挖走4位；这还未包括未来得及升至首席学习官就流失的人才。而与此同时，通过其他渠道成长起来、能够胜任学习官职位的从业者，可以用“珍稀”来形容。
Tags: 学习官培养
九 23
2009
常有人问我：有没有打算换个地方/为什么不换个地方/什么时候换地方？
以前，我也难免会心潮起伏；现在，已经可以一笑了之。
为什么？我恬然一笑。
因为我觉得很快乐。
能有幸和一群挺单纯、挺有闯劲儿的人在一起，我觉得自己很自在、很有活力——可以相互挑刺，可以大放厥词，可以胡侃乱弹。我觉得很舒心。
再有幸遇到几位开明、有想法、有追求、愿折腾、懂幽默的领导，我能够很放得开，不用顾忌太多——可以直言是非，可以开开玩笑、聊聊生活。我觉得很贴心。
更有幸能有一小片空间，一点点儿尝试着自己的些许想法，我有机会尝试着去播种、呵护、期待和收获——可以自作主张，可以犯点儿混、冒个泡。我觉得很悦心。
有此三心，加适量报酬，似乎快乐就是这么研磨开来的。
如果说金钱是人生旅途的旅费，那么快乐就如同旅途的美景——乘车旅行不见得能比徒步行走看到更美的景色。
快乐的Peter。
Tags: 工作 快乐
九 23
2009
Tags: 齐桓公 伐楚
九 23
2009
今天读到的是《子产不毁乡校》。
讲得故事实际上很简单：
郑国人工作之余，喜欢到“乡校”聚会，在那里聊聊当时的国家政治。这件事情不知为何惹恼了大夫然明，遂向子产（郑国的老板）进谏说：把乡校给拆了吧。谁知子 产不知道是看透了子产的心思，还是本来就比较英明神武，知道“防民之口犹如防川”的道理，非但没有采纳，而且把然明给教育了一番。同时搞得然明自己很无 趣，还自认傻冒。乃至后世孔子看到之后，也不免感慨了一番：谁说子产不仁，我不相信！
读完之后，有这样两点疑惑，这里就从人性本恶的角度，大胆推测一下：
疑惑一：然明为何无缘无故要进谏拆乡校？他当时会有什么动机？
臣 子是诸侯王在地方的代言人，二者相当于经理人（或者说代理人）与老板的关系。作为经理人的心态与老板的心态是不一样的：经理人为了实现自己的想法，希望能 够最大化利用自己手里的权利，常常踩着红线走；老板对经理人却是爱恨交加，为了监督经理人上的所作所为，往往希望从各方面获取可能的消息。作为代理人，限 制言论自由，要么是因为言论不利于自己，要么是担心言论脱离自己的控制。昨天刚好看了《建国大业》，其中讲到民盟不参与蒋介石同流合污，遂遭到查封和迫 害，就是一个例释。如今我党还不是依旧担心言论自由无法控制，所以再三提防。
然明希望“毁乡校”，肯定是他惧怕乡校，惧怕什么呢？一定是怕老板知道自己幕后的所作所为。“毁乡校”就是断了老板的一条消息渠道，而且很有可能是最有效的渠道。
这里我不得不大胆推断一下：乡校的言论一定有不少不利于然明的说法，然明一定是出于自身利益或者地位的考虑，希望采用各种手段让这些说法销声匿迹，而“毁乡校”就是其中的一种手段！
我要说明的是，然明的这种做法，在特定的历史背景下，是没有对错之分的。虽然大多数情况下，我们都将之与弄权贼臣联系到一起；但很多时候，顽固势力也比较强大，为了推行自己的想法，对信息进行过滤也是一种不得已而为之的做法。
疑惑二：假设子产的确不仁，但又确实说出这样的一番话，他当时会有什么动机？
延续刚才提出的经理人与老板关系的说法，就容易理解了：子产主要目的可能不是“顺民意、施仁政”，其是利用这一渠道了解下属的所作所为。这让臣子们在外有所顾忌——防民之口，甚于防川——别做得太过分，让我抓住把柄。
这样看来，孔子的两句话，很有可能显示了他忽视事情发生的背景，没考虑双方的利益诉求，一厢情愿地将热脸贴到冷屁股上了。
正好之前在重翻系统思考的书籍。不禁联想到如果子产听从然明的进言，毁了乡校，会有一个什么结果，形成一个什么样的系统过程？
应该是“就事论事”的基模——试着分析一下：
问 题是“百姓言论与不和于朝”，应急对策是“毁乡校”——这构成一个“饮鸩止渴”类型的调节回路；修正行为是“广开言路”，进而“顺民意、施仁政”，加上一 个延滞时间——这构成一个根治问题的调节回轮；而“毁乡校”副作用是“受到主子赏识”，进而更加“依赖于此”，加上一个延滞时间——这构成一个负面的加强 回路。
如此三个回路，形成了“就事论事”的系统基模。这个模型的效果是：处在基模中的个人，总是陷入“饮鸩止渴”中——因为真正的、有效的根治问题的办法，见效周期长、又得不到主子的赏识。
这就如同中国遍地开花的上访与反上访现象。真正能根治的，一定是为上访人解决问题；而解决问题的周期长、且涉及多方利益、难以协调，协调了主子还不一定高兴。所以最直截了当的手法就是：拦住上访者，不让他们上访。
因而搞笑的事情发生了：在欧美国家，常见总统府附近有人抗议、示威——乍看之下，还以为国外人都生活在水生火热之中；国内却天下太平、一片大好。悲哀啊。
话说回来，子产的几句话还是挺经典的，学到了：
一、其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之，是吾师也，若之何毁之？
二、我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。
三、大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道，不如吾闻而药之也。”
Tags: 子产 乡校 郑国
九 23
2009
今天读到的是《曹刿论战》。
故事是发生在公元前684年，也就是齐桓公即位的第二年，为报复鲁国帮助公子纠、阻挠自己即位，齐桓公不顾管仲的竭力劝阻，派鲍叔牙率军伐鲁。鲁国是作者的祖国，所以称为“齐师伐我”。当时是鲁庄公十年。
故事在中学的时候学过，已经很熟悉了。就不再多聒噪了，倒是曹刿这个人，可以琢磨一下。
这个曹刿，据说就是司马迁《史记.刺客列传》中的第一号人物“曹沫”（http://zhidao.baidu.com/question/78147331.html）。
曹沫者，鲁人也，以勇力事鲁庄公。庄公好力。曹沫为鲁将、与齐战，三败北。鲁庄公惧，乃献遂邑之地以和。犹复以为将。
齐桓公许与 鲁会于柯而盟。桓公与庄公既盟于坛上，曹沫执匕首劫齐桓公，桓公左右莫敢动，而问曰：“子将何欲？”曹沫曰：“齐强鲁弱，而大国侵鲁亦甚矣。今鲁城坏即压 齐境，君其图之。”桓公乃许尽归鲁之侵地。既已言，曹沫投其匕首，下坛，北面就群臣之位，颜色不变，辞令如故。桓公怒，欲倍其约。管仲曰：“不可。夫贪小 利以自快，弃信于诸侯，失天下之援，不如与之。”于是桓公乃遂割鲁侵地，曹沫三战所亡地尽复予鲁。
后来公元前681年，齐桓公再次征讨鲁庄公的时候，鲁庄公任命他为将军，结果这哥们屡战屡败，害得鲁庄公割地求饶，以至“鲁城坏即压齐境”的地步。还好鲁庄公依旧信任他，让他继续担当将军职位。
后 来“齐桓公许与鲁会于柯而盟”，也就是鲁庄公签割地赔偿协议的时候，曹刿做出了一件惊人之举：“曹沫执匕首劫齐桓公”——光脚的不怕穿鞋的，小白你还我失 地，否则要死也拉个垫背的！齐桓公无奈人在矮檐下，不得不低头答应了这莽汉——本想来个缓兵之计，逃得小命之后来个死不认帐。
万幸的是管仲这个时候出面调停：“不可。夫贪小利以自快，弃信于诸侯，失天下之援，不如与之。”齐桓公竟然大大方方的把大片土地拱手相让了！
其 实用屁股想想，也会知道管仲在这里的角色是很微妙的。当初他和公子纠在外逃难，听说齐襄公倒台，齐国无君，赶紧快马加鞭得赶回齐国。这时最支持他的，就是 鲁国。争夺王位不成，鲁国企图以武力干涉，助公子纠夺取政权，结果狼狈败退，此时管仲和公子纠就在鲁国阵中。虽然后来鲁庄公后悔放虎归山，打算除掉管仲， 但是毕竟没有成功——甚至，我以为是后人捕风捉影而已。否则，齐桓公发兵之时，管仲竭力反对攻打鲁国，却是出于什么动机呢？
总而言之，管仲的适时介入，就了曹刿一命，也让鲁国得以收复失地。
如果这个曹沫真的就是曹刿，我只能说要么是他有大智慧，能料到在场人物的反映，危急关头竟也镇定自若，一如其长勺之战的表现；要么他就是一介莽夫，侥幸得逞，一如其“以勇力事鲁庄公”，屡战屡败。
学到了：
1、忠之属也，可以一战。
2、夫战，勇气也，一鼓作气，再而衰，三而竭，彼竭我盈，故克之。
3、颜色不变，辞令如故。
4、夫贪小利以自快，弃信于诸侯，失天下之援，不如与之。
Tags: 曹刿论战 长勺
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